關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是始祖佛多杰羌佛降世為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自悉達多太子成佛以後，就稱呼“南無釋迦牟尼佛”了。二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。同時，第三世多杰羌佛是政府法定的名字，如美國政府所發的護照、身份證、社安卡等所有的證件所用的名字就是“第三世多杰羌佛”，“第三世多杰羌佛”成了唯一的名字了，以前的“義雲高”已經不存在了，沒有法律效力，政府已經不認可了。

義雲高大師與仰諤益西諾布大法王見面了—真實不虛的佛法與佛降甘露

【洛杉磯特別報導】顯密總持仰諤益西諾布之法號，全世界的佛教徒可以說是如雷貫耳，尤其是仰諤益西諾布大法王請佛降甘露之聖事，更是震驚全球，成為佛教徒崇拜之巨聖皈依之根本，而義雲高大師是在全世界佛教大會上，被評選為全世界唯一的正宗佛教顯密圓通大師，日前這兩位大德在位於洛杉磯阿凱迪亞杭廷頓大道的萬豪渡假別墅酒店（Marriott Residence Inn）相會，露出了傳承的秘底，傳出了聖因佳話。

原來，在繼去年修甘露法會並降下五彩舍利後，顯密總持大法王仰諤益西諾布於今年四月初八佛誕日雲集高僧們現場觀禮，親自為加持國泰民安、眾生吉祥，再度主持修法，請佛陀降下真精甘露和兩百多顆五彩舍利。與以前所修請佛陀降下甘露不同的是，這次求甘露不是用法王的傳承法缽，而是用普通的響銅缽，並且是啟開缽蓋而修的，可見法王的道量實在太高深了。
法會開始後，只見高僧們面對法缽，口中持誦金剛經、心經、愣嚴咒、大悲咒等，眾僧們眼睛注視在銅缽上，也有偶而觀看虛空者，仰諤益西諾布大法王坐在法臺上修法。兩個小時過去了，什麽境象也沒有，缽中照常空空無一，大家的唸咒聲也小了下來，剛到兩小時廿一分鐘的時候，突然聽到空中一聲雷鳴，梵音天樂五彩祥雲頓起，從祥雲中出現了不同的光芒，如流星形狀一般，不斷降下，盤旋法缽四周，最終全部進入缽中。高僧們各自見到不同的現象，或為雪花狀或如毫光狀的物質，或五光狀的線條，從天空中降下在法缽中，很快堆積起來，不到二十秒鐘形成一個法柱下小上大，高約兩英呎左右，同時五彩舍利亦隨甘露在空中飛舞，降在甘露法柱上。最神奇的是缽外一點也沒有掉下甘露，只有兩顆舍利降在缽外，但法會結束後這兩顆舍利也神化飛走。有很多高僧都看到佛陀手持寶瓶於法缽中傾倒甘露和舍利，很多菩薩圍繞著佛陀轉動，個個身體非常高大，空中傳來梵音旋耳，在場個個得到很大加持，身體輕安無比，最後只聽仰諤益西諾布大法王一聲咒出，法柱在十秒鐘內便化為液體，仰諤益西諾布大法王發願將此甘露加持人非人等一切眾生，突然液體放出萬道毫光，頃刻之間，甘露消失只剩下百分之一二，舍利也只留下九顆，仰諤益西諾布大法王把甘露添上糌粑麵加持在場僧眾，還將求下甘露的銅缽加持給在場一位法師。
法會後，仰諤益西諾布大法王第一件事即率弟子大仁波且、大法師等十六人前往義雲高大師下榻的酒店拜訪大師，兩位大德一見面便互相問安，仰諤益西諾布大法王與義雲高大師，相互謙讓坐位，十分客氣，最後共同入座。談話中仰諤益西諾布大法王高度讚歎義雲高大師學貫三藏，德入聖跡，開示的法音完全代表佛陀的正宗如來教法，豈只是法王證量？並請義雲高大師幫他教化弟子，他說他實在敬佩大師，大法王還說，世界佛教大會評選義雲高大師為顯密圓通大師，確實是當之無愧的！而義雲高大師卻謙和的表示，這是世界佛教大會對我的鼓勵。

仰諤益西諾布大法王說：我專門為那次正邪研討會修了一場甘露來證明它的正確性，這是佛菩薩的鑒定，而不單純是大會的評選，大師級的法王如此謙虛，令我受益良多。義雲高大師說，佛教深如淵海，自己只不過是剛入門而已，只有平常境界、慚愧身心，不堪一提，他沒有能力幫大法王教授弟子，只可自習自審，他讚歎仰諤益西諾布大法王才是代表如來正法的證量大聖者，道德高峰的楷模。兩位巨德真的品德讓在場的佛弟子們敬佩得五體投地。也就在這一次的談話中，大家才弄清楚，仰諤益西諾布大法王與義雲高大師都受教於仰諤益西諾布尊勝大法王，他兩人同屬仰諤益西諾布尊勝大法王教派，仰諤益西諾布法王全稱法號名「仰諤益西諾布烏金赤巴」，而義雲高大師的全稱法號名「仰諤益西諾布雲高」，只是由於出生年月相差，當仰諤益西諾布雲高跟隨仰諤益西諾布尊勝法王學習時，仰諤益西諾布烏金赤巴早已學圓離開尊勝大法王，自行宏化了，後來世人簡稱仰諤益西諾布烏金赤巴為仰諤大法王，而仰諤益西諾布雲高則被習慣稱為義雲高大師，亦有稱仰諤大法王的。
據有緣參加這次兩大巨德會面的大仁波切說，能同時參拜兩位佛教巨德，是他們畢生的緣起幸福，更高興的是他們在現場吃到仰諤大法王請佛降下的甘露，聽到法王講諸惡莫作，眾善奉行，是諸佛教的妙諦，實在是百千萬億劫的福報，甘露的美味實在是無法用人間的語言形容，甘露的加持力，實在是無法用心裡的話闡述。

義雲高大師與仰諤益西諾布大法王見面了—真實不虛的佛法與佛降甘露

總持大法王請佛陀降下甘露和舍利”錄影帶問世震驚佛教界

【記者黃啟棟臺北報導】西藏佛教史雖有請佛陀降下甘露的傳說，但對當今的佛教徒而言是聞所未聞，今年即藏曆鐵龍年夏天，顯密總持大法王仰諤益西諾布接連主持三場法會，佛陀果真降下甘露，證實佛降甘露並非只是傳說而已。這幾天，有許多法師、佛教徒已觀看過全程實況錄影帶，並作見證，驚歎真實佛法在人間，也羡慕國內佛教大老悟明長老有此福報參加法會，接受甘露法力加持。
這卷名為“總持大法王請佛陀降下甘露和舍利”錄影帶的問世，震驚了全球佛教界，根據錄影帶畫面顯示，共收錄了三場佛降甘露的全程實況，第一場參加者為世界佛教僧伽會主席悟明長老、美國密宗總會主席世界唯一在世漢人格西洛桑珍珠活佛、世界佛教僧尼總會主席隆慧導師、虛雲老和尚衣缽傳人意昭老和尚等高僧。

仰諤益西諾布大法王嚴正聲明

         佛降甘露世所罕見，仰諤益西諾布大法王請佛降下甘露後，震驚世人，禮讚有加，也因此有人以大法王之名作出種種假借名義之事，大法王慈悲為懷為免眾生因求法之心而上當受騙，特作聲明。
         全文如下：自從佛降甘露法帶展世後，世界各地出現了有人以我之名作出種種假借名義的事情。本來諸法如幻，因緣生法無可計執，但為免於眾生因求法之心而上當受騙，故今特作嚴正聲明。        佛法一大事因緣，本為救度眾生，而不是拿來作為欺騙、殘害眾生的工具。我對我所有弟子的唯一要求就是要依於三藏及密典奉行，慈悲眾生，今特地明言宣告，今後我的任何弟子，包括法王、活佛、法師、居士等的一切言行，都不能代表我的安排，若有人以引見於我灌頂或加持為名收取供養，或說是拿來供養給我的，或說是我加持過的任何東西要你們拿錢，凡此種種，一概與我本人無關。你們聽清楚，我不接受任何活佛、法師轉交來的供養。長久以來，我一直自感慚愧，豈敢揚言弘法？只因大事因緣之故，去年於錫金和美國分別舉行甘露法會，加持部分法王、活佛、法師及在家居士，但法會圓滿，因緣也就離散了，我也在法會上講了，你們很難再見到我了，再沒有時間接待你們，因此，你們也不要供養我或找人轉交供養，因為我是收不到的。如果你們要為佛法事業作任何的貢獻，惟有親自見到我、親耳聽到我的言語，另外則是我公開聲明所特別指定的，否則，其他任何地位的人以任何方式傳達所謂的我的意思，均屬他本人編造的。你們要學我的佛法非常簡單，只要深入三藏，研習阿王諾布帕母的系列論著，聽聞雲高大師的法音帶，修學我的“

解脫大手印”，功行並舉，根本不必花錢供養，自然解脫無疑。另外，我要提醒你們，要特別注意，那就是現在一直在讚嘆、恭敬、禮拜我的法師活佛居士，當見到這個聲明後，如果馬上改變言語來誹謗我，說明他們根本就不是真正的法師和活佛，因為他們沒有辦法利用我來詐騙了，才只好反其道而行之，另用一招詐騙手段，這些人純屬妖邪之輩，切不可親近。
轉載自九十年二月廿八日世界論壇報

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中華民國九十三年十月十一日 (星期一)

民眾日報

金剛體燃燒六小時出舍利一百四十一

–多傑洛桑法王(H.H.第三世多杰羌佛弟子)法駕佛土

多傑洛桑老法王是仰諤益西諾布大法王座下弟子，貫顯神通，表露佛法，有《聖僧鐵記》一書記載。他多年跟隨仰諤大法王上師學佛修行，晝夜不眠不休，連床舖都沒有，只有一個蒲團隨身。洛桑深得大法王上師傳承，感恩涕漣，發宏願要依師度眾生。但是，這位有著非凡因緣的洛桑卻多處顯露神通，不顧影響，由於因緣所至，障業現前自成阻隔，於2001年4月被深圳公安局關押，無緣隨師修學，2003年7月法庭開庭審理，無有定罪，當時接到四川羅萬寺，整日無事，信步遊走鄉間，時常兩眼凝視虛空，觀修行持，沒有言語。可惜的是，他與眾生法緣已盡，無法再為眾生說法。早在2003年8月，蔣貢康欽仁波且就他的記實中載明，洛桑曾明確告訴：他將於明年8月離開人間，要蔣貢康欽仁波且藏起來修法，今後有機會度眾生，要把至高無上的法王上師之大法傳給善士。不要忘了，仰諤大法王上師是在這個世界上掌有佛陀正法的最高法王！蔣貢康欽仁波且把全部過程作了記錄，此記錄在洛桑未圓寂前之2004年陰曆6月即在美國僧尼、居士中宣讀，又於2004年陰曆7月在基金會公眾宣讀。多傑洛桑法王最終於陰曆八月初二卯時圓寂，離開人世間。

洛桑住世後期，有王智英居士一直為他照料護關，智英居士非常直爽地告訴他：『法王，您千萬別在夏天離開，這麼熱的天氣，我收拾不了。』洛桑也很坦誠地承諾：『你放心，我不會在熱天圓寂，我要等八月秋涼了再走。』洛桑一輩子生活簡單，法務正見，不執著世法，走之前只對大家說：『我走了，多念點佛就好了。』陰曆八月初二，他便兌現承諾圓寂了。寶光寺的比丘趕到他的住處，接他到寶光寺。

火化洛桑的那天下午，所顯相境各式各樣，十分異別。圍著念佛的僧俗四眾各自對境都有著各自特別的感受，有人心裡嘀咕，這個法王生前那麼厲害，但現在完全不像大成就的樣子，現病態圓寂，這根本就算不上大成就者。有人則指他怕難、怕苦不度眾生，犯密宗十四根本戒。有人說他破戒顯神通，是佛教的大戒，也有人說他証量非凡，實乃大道之顯。終於，法持居士按捺不住站出來當眾懺悔：多傑洛桑法王並非普通人，他所顯的無常相是為教化我們，我們並沒有生起無限的恭敬心來面對，反起分別見。他提議大家都應借此好好觀無常，生起無限的恭敬心為老法王送行，一個成就者一定有佛菩薩殊勝吉祥的顯法。此時，很多人也當眾作了懺悔，人生如夢，無常迅速，無論貧賤與高貴最終都同樣留下一具臭皮囊。大家生起無限的恭敬心念佛觀無常，並發願為眾生祈福，祈禱國泰民安、祈禱風調雨順、祈禱世界和平。萬萬沒有想到，此時大日如來的毫光佛境很快展現加持眾人，照相機、攝像機紛紛開啟，貴公居士一連拍下三張大放毫光的太陽，太陽中心都有一個圓形的翠綠色圖案，與仰諤大法王上師大師袍帽沿上那塊綠翠完全相似，看到這個顯境表法大家高興得沒法形容。

下午四點二十分點火了，大家圍著火焰升騰的洛桑，有的念誦『南無阿彌陀佛』，有的念誦『心經』，有的念誦蓮花生大師心咒，有的念誦觀世音菩薩心咒，有的持麻哈嘎拉咒，大火象火龍一樣在爐中盤旋，火龕箱體燃成一個火球，但此時突然出現了洛桑老法王威嚴的頭像，大眾一下子興奮起來，不約而同一齊大聲轉念六字大明咒。負責火化的比丘寂心師先後爐子裡添加了四推車柴，他說：從來沒有燒過這麼多柴。一陣熊熊烈火之後，估計他已化為灰燼，但這時突然顯露出老法王的頭和身體，一點也王一共燃燒了六個多小時，實在世所罕見。可想而知他本該是何等的金剛之身，怎奈他過多張揚神通失之慎覺，遇到因果成熟，不得已提前告知蔣貢康欽仁波且他要離開了。火化後拾得舍利子141粒。其金剛不壞火化六小時之表法及拾得舍利堅固子法物，徹底證明洛桑確實學到了仰諤大法王的如來正法，可惜的是，他不應該離開人間，而應住世宏法度生。

寫道這裡，想到在火化過程中有人說多傑洛桑不是法王，我們不禁要問：如果多傑洛桑是一普通凡夫，為什麼他能提前預告圓寂時間？為什麼他能金剛不壞，竟然燒六個小時，破歷史紀錄？為什麼火化後還拾得141顆舍利子？凡夫怎麼有此聖物呢？而在我們台灣，幾十年來，只有一個廣欽老和尚火化後有舍利子，而且才火化一個多小時就燒盡了。所以，這足以證明他不是世俗空頭理論的佛法，只有真正的佛法才有這樣聖跡的展現。由此，我們不由再想一想，平時，我們大家都在說『佛法難求，正法難遇』，而現在，仰諤大法王的如來正法展現了他座下的弟子一個個都得到大成就，難道不應該想一想我的了生脫死如何面對嗎？

仰諤益西諾布大法王弟子多杰洛桑法王法駕佛土

五月臘梅開，昨日桃園寶蓮寺傳出如此令人不可思議的吉祥瑞兆奇事

據寶蓮寺方丈廣心大法師的弟子黃宏淨表示，五月六日至十二日世界最高佛教機構聯合國際世界佛教總部召集世界各國權威機構、寺廟、高僧大德共兩千多人在台灣舉行了一場「佛教佛學佛法正邪研討會」，在這次世界性的佛教大會上，來月二十八個國家的高僧代表特別根據義雲高、沈家楨、清海、宋七力、李洪志、張宏堡六人的著作、開示、錄音帶等資料進行詳審，最後得出定論，義雲高大師獲定位為正宗佛教大師，沈家楨獲佛教善知識的定位，而李洪志、清海、宋七力、張宏堡則未獲大會給予同樣定位。

這次幾百年來佛教界的空前大會，對佛教的正邪做出了歷史性評斷，破除對於邪師之流不敢公開批評，以免招惹是非的心態，真正為利益眾生起到了正本清源的護法作用。

黃宏淨居士說，他的師父這次受聯合國際世界佛教總部指派主持大會，在會議進行期間，廣心大法師在台北同修會的桌上，有束臘月送來的梅花，早在三個月前就諸花凋盡，只剩乾枝，這時突發一個胚蕾，十二大會宣布正邪之日，胚蕾頓然開放成一朵艷麗清香之花，與八十五年四月 義雲高大師之行園講課所開放之花不謀而合，五月中旬綻放臘梅，成了表法的鑒證，證明十方諸佛菩薩都加持讚歎正法的宏開。

能否迎請佛降甘露可供鑒別法王真假

能否迎請佛降甘露可供鑒別法王真假

國際日報 2000年6月8號

【台北報導】國際佛教大師 義雲高 在繪畫上的傑出造詣，是密乘法王五明之一工巧明的淋漓盡致發揮。

根據密乘佛書「金剛密鑒」記載，法王是萬法之王，真正的法王是佛陀或十二地以上大菩薩再來，必須具足二世德相，即出世德相、入世德相。入世德相為顯密俱通、五明圓滿，所謂的顯密俱通，指的是通達顯教經律論三藏，密教的一切法，三密的修持也都要懂；五明圓滿指的是聲明、醫方明、因明、內明和工巧明，絕對要圓滿無缺。其中的工巧明，就是藝術、工藝。

至於出世德相，是指具足於壇場展現神通法力的五部內密大灌頂，這五部大灌頂包括金瓶掣簽灌頂（護法部）、金剛三昧灌頂（本尊部）、吉祥擇決灌頂（本尊部）、法輪通聖灌頂（法王執持）和佛降甘露灌頂（通達佛陀無二信息的最高灌頂）。

同時，還要掌有佛陀從虛空送來的法王法輪。

如何鑒別法王的真假？其實非常簡單，看他能否在壇場當眾修法，迎請佛陀從佛國送來甘露，穿缽而入，作為通達佛陀信息的見証。否則就是假的，僭冒、僭越法王封號。不過，世外有高人，當今女法王阿王諾布帕母（金剛亥母）就有本事，能夠迎請佛降甘露，日前世界級的佛法正邪研討會閉幕後，她就宣布將迎請佛降甘露，作為研討會的賀禮。

全球法王何其多，但真正具足經教規定及鐵案師資所定的法王條件者，可說是寥若晨星啊！